今日元宵，它的核心意象是燈，而燈讓我們想到光明的普照。

宅茲中國(guó)，是幸運(yùn)的：我們始終知道，有那么多的人，和我們共享同一種文化，在許許多多一年一度的盛大節(jié)日當(dāng)中，我們都有共同的情感，共同的祈愿。

這是怎樣一種浩瀚恢弘的文化？可以做到五千多年，川流不息；十幾億人，風(fēng)月同天。

這是在“天人感應(yīng)”的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出來(lái)的自然、思想、歷法與習(xí)俗相互影響的文化系統(tǒng)，數(shù)千年來(lái)成俗化民，成為了一種潤(rùn)物無(wú)聲的共同體精神。

正月十五元宵節(jié)，上海豫園燈會(huì)精彩紛呈

我們不知道，無(wú)垠的宇宙當(dāng)中，是否還存在另一種高級(jí)生命，和他們創(chuàng)造的另一種高級(jí)文明，以及文明內(nèi)部運(yùn)行的精巧的文化系統(tǒng)？

這是一種天問(wèn)，也是今天日漸宏盛的科技能力試圖展開(kāi)的探索。

宇宙縱然至大無(wú)外，恐怕也很難再出現(xiàn)這樣一個(gè)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)里，太陽(yáng)大小正好，地球和它的距離正好，地球的傾角正好，地球公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的協(xié)調(diào)性正好。于是，四時(shí)行，百物生，晝夜判，花開(kāi)花落，云散云聚。

還有一個(gè)叫月亮的小小冰輪，東西轉(zhuǎn)騰，陪我們走過(guò)潮起潮落，走過(guò)暗夜的甬道。

走過(guò)高處不勝寒，走過(guò)沉吟與哀嘆，走過(guò)西風(fēng)與雕欄。

走過(guò)疏林與落葉，走過(guò)鳥(niǎo)唱與蟲(chóng)鳴，走過(guò)熱戀與相思，走過(guò)華燈初上、白雪紛飛，一個(gè)個(gè)冷而美的夜……

月亮走過(guò)一個(gè)個(gè)冷而美的夜

即便有這樣一個(gè)系統(tǒng)，也很難出現(xiàn)我們這樣的文化。每一步走過(guò)的路，都不敢忘懷；每一位有成就的先輩，都代代尊奉；每一代的后繼者，都以光輝的道德為榜樣；每一個(gè)出生的個(gè)體，都被規(guī)范以君子為人性追求。

概而言之，很難再有一種這樣的文化，教導(dǎo)我們，人應(yīng)當(dāng)追求更好，更完善，始終要心向光明，要懷抱善意，要去愛(ài)，去感受。

日月盈仄，星月輪轉(zhuǎn)，光明始終不滅，你總可以重新開(kāi)始。人與天，天與文化，渾然一體，輪回，紹繼。

逝者如斯夫，不舍晝夜，但人生總是被共同的文化浸潤(rùn)，也總是被重啟的歲月陶冶，你可以在唯一的直線(xiàn)中奔向更好的自己，又可以在一個(gè)個(gè)循環(huán)中重新發(fā)現(xiàn)自己。

這一個(gè)個(gè)循環(huán)，就是年。

新年的月下，萬(wàn)家燈火璀璨

沒(méi)有另一種文化會(huì)告訴你，年是一種有價(jià)值的輪回，而不僅僅是時(shí)間的流逝。它的價(jià)值在于，給每一個(gè)人以重新校準(zhǔn)的機(jī)會(huì)，并且在校準(zhǔn)過(guò)的坐標(biāo)上再次出發(fā)。它讓我們階段性地自我審視，讓我們對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行一種心靈沉積。年的存在，為反復(fù)的琢磨，思索，反芻，品咂，以及再實(shí)踐，設(shè)定了一個(gè)可以往復(fù)的跨度。

而這個(gè)跨度里發(fā)生的一切，都運(yùn)行著中國(guó)文化獨(dú)特的心法。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”

“其家宛陵,幼習(xí)于詩(shī)?！?/p>

“謾習(xí)雕蟲(chóng)技,終絺吐鳳詞?！?/p>

我們總是會(huì)很欣喜地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)新年過(guò)去，我們的孩子有了新的成長(zhǎng)。我們也是總會(huì)很溫暖地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)新年過(guò)去，我們的內(nèi)心變得更加厚實(shí)而從容。

這就是心法的自行。

釀酒也講求心法

文化的心法是天人合一的，文化內(nèi)浸潤(rùn)著的人們，創(chuàng)造性的行為也是天人合一的。比如，中國(guó)人創(chuàng)造的中國(guó)白酒，天造一半，人造一半。

我們的心靈被我們獨(dú)特的美酒所滋養(yǎng)，我們借助美酒，通達(dá)超乎日常的靈性和情感體驗(yàn)?zāi)芰ΑＲ淮忠淮?，這個(gè)民族中那些最豐富而敏感的心靈，借此拓展了我們集體的精神界限。

一醉一醒，阮籍劉伶；一醉一醒，張旭懷素；一醉一醒，李白東坡……

一醉一醒之間，也像一個(gè)小小的循環(huán)。

它或?yàn)槟切訉盈B疊堆積于心胸的塵俗經(jīng)驗(yàn)，打開(kāi)一個(gè)豁口，使之如決東海之波，徑流而去，只留下一個(gè)輕盈的心情；又或?yàn)槊總€(gè)人身體里不一樣的創(chuàng)造和審美的稟賦，推開(kāi)一扇靈光之門(mén)，使之以一種日常難以察覺(jué)的亮度，照見(jiàn)我們?cè)瓉?lái)所不知道的超越的價(jià)值；更或?yàn)槟切┫嗷繏斓貌恢\面而彼此情感雖不表露卻從未淡退的心靈，架起一個(gè)紅泥小火爐，晚來(lái)天寒，卻心暖如夏。

杯盞之間，相互牽掛但久未謀面的人們談笑風(fēng)生

美酒的誕生過(guò)程本身也是一個(gè)勞作的循環(huán)。

比如我鐘情的醬香習(xí)酒。端午那日，萬(wàn)里小麥金黃，制曲的原料成熟了，一個(gè)個(gè)曲塊在溫柔的壓制下成型，入庫(kù)；重陽(yáng)那天，當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的糯小高粱紅了，粒粒如沙，和那些已經(jīng)萃取了自然精魂的麥曲交融在一起，開(kāi)始它們剛強(qiáng)而柔美的交響。為期一年，千錘百煉。九次蒸煮，八次發(fā)酵，七次取酒，再分型分級(jí)，歷經(jīng)歲月儲(chǔ)藏，又豁然見(jiàn)到白日青天，在藝術(shù)家一般的勾調(diào)師點(diǎn)化之下，出落成一個(gè)溫潤(rùn)謙和的君子，進(jìn)入世間，和人類(lèi)隱微而深沉的心靈交流。

那是人力的循環(huán)，也是天工的循環(huán)。

釀酒是人力的循環(huán)，也是天工的循環(huán)

美酒釀造的最后一道工序，被稱(chēng)為丟糟。多么契合我們中國(guó)人對(duì)年的期許，我們?cè)谝粋€(gè)以年為跨度的循環(huán)當(dāng)中，努力地獲得提升，獲得教益，獲得愛(ài)與美的體驗(yàn)，然后把那些不合宜的人與事忘卻，把那些不愉悅的心靈體驗(yàn)丟棄。我們又抖擻精神，開(kāi)始一個(gè)新跨度的創(chuàng)造過(guò)程。

我記得，是在武漢，習(xí)酒“追尋君子的足跡”來(lái)到了問(wèn)津書(shū)院?？鬃邮棺迂晢?wèn)津的故事，記載在《論語(yǔ)》上，生動(dòng)，也唏噓。兩個(gè)隱者說(shuō)，這樣的世情之下，你孜孜以求有什么意義呢？隨后孔子以“知其不可為而為”的勇氣與求道精神告誡弟子，兩千多年來(lái)，求學(xué)求道之人，聞之肅然。

問(wèn)津書(shū)院內(nèi)

那時(shí)我拈起一小杯君品習(xí)酒，聞了又聞，嗅了又嗅。喜飲之人，很容易分辨一種酒的優(yōu)劣，但要準(zhǔn)確而真切地體驗(yàn)到一種酒的獨(dú)特氣韻，則必須依賴(lài)合適的情境和心境。因?yàn)槟欠N獨(dú)特的氣韻，很重要，又很矜持，很難輕易讓人一飲了然。我在一種用心的情境之下，感覺(jué)到了一陣花香與蜜香。

朋友會(huì)心一笑說(shuō)，我們的習(xí)酒系列產(chǎn)品，典型香氣就是花蜜香。

我頓時(shí)肅然了。

我想起那句經(jīng)典的儒家精神的表述：“如入芝蘭之室?！?/p>

君子，從不會(huì)在額頭上寫(xiě)著“君子”二字招搖過(guò)市，它謙抑、低調(diào)，在相處中散發(fā)人格之美。用張居正的完美的比喻，便是空谷幽蘭。幽蘭生于無(wú)人空谷，就算知道永遠(yuǎn)不會(huì)被人看見(jiàn)和采摘，也一樣要謹(jǐn)慎自律，勤勉修行，散發(fā)自己的香氣。

生長(zhǎng)于野外的蘭花

對(duì)于美酒而言，想要生成這種醇和、陽(yáng)剛、淡然、優(yōu)雅并且只待有心人的香氣，需要經(jīng)歷許多無(wú)人得見(jiàn)的錘煉，恰如君子的養(yǎng)成。而一個(gè)人，想要在人格、理想與魅力上媲美這樣的無(wú)聲息、不張揚(yáng)的溫潤(rùn)優(yōu)雅，同樣需要經(jīng)歷無(wú)數(shù)自我審視、反思、沮喪、再起與深度求索的磨礪。

這其中，有多少個(gè)以年為跨度的往復(fù)循環(huán)？

我們中國(guó)人，有一種心靈相通，知道每一年的循環(huán)不是無(wú)價(jià)值的時(shí)間流逝，而是值得紀(jì)念的自我提升，以及獲得一個(gè)全新起點(diǎn)之后的愉悅和再興。

開(kāi)年，意味著打開(kāi)一個(gè)全新起點(diǎn)

因此我們中國(guó)人，會(huì)把一年的起點(diǎn)是哪里，看得那么重要，因?yàn)檫@是對(duì)我們自己，對(duì)我們身處的周遭，所進(jìn)行的一次隆禮相待的再發(fā)現(xiàn)。

所以，當(dāng)西漢時(shí)期落下閎研制《太初歷》，以農(nóng)事意義上無(wú)可置疑的邏輯，肯定地指出正月初一是一年之始之后，我們就2000多年來(lái)再未動(dòng)搖。一年一度，盛大恢弘，從初一到十五，都是一個(gè)春節(jié)，是一個(gè)全民族壯闊禮儀的循環(huán)性的跨度。

我們以持久而莊重的儀式感來(lái)肯定這個(gè)循環(huán)對(duì)于人之自我完善的重要性，那就是從初一到元宵，持續(xù)半個(gè)月的春節(jié)。

人們以持久而莊重的儀式感度過(guò)春節(jié)

元宵，是春節(jié)的最后一天，元宵，也是新的一年里第一個(gè)月圓之夜。

這一夜有美景?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。”

這一夜有驚喜?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/p>

這一夜有美酒。君子之品，東方習(xí)酒。

中國(guó)年，喝習(xí)酒。