不下雪的廣州,為何誕生冰墩墩

廣州包容和尊重的不單是像曹雪一般的設計師或杰出人士,也包括那些我們日常遇見的普通人。

作者:何國勝 來源:南風窗 日期:2022-03-18

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2022年2月13日,北京降下虎年的第一場雪,冰墩墩在紫禁城外


“義墩墩”收到了曹雪畫給他的速寫。

2022年2月8日,曹雪和“義墩墩”視頻連線時,他請曹雪畫一幅他拿著冰墩墩的速寫。曹雪如他所愿,畫好后通過快遞寄給了他。

10天過去后,辻崗義堂,這位因追捧冰墩墩而被稱作“義墩墩”的日本電視臺記者,開心地在電視直播展示那幅速寫。不久前,他對冰墩墩的狂熱喜愛給冰墩墩的爆火添了一大把“干柴”。

冬奧會開幕以來,吉祥物冰墩墩的火爆,不輸任何一個所謂的“頂流”。這是曹雪和他的團隊此前沒有想到的。原本以9歲孩子為目標消費者設計的吉祥物,竟然完全突破了年齡圈層。

緊接著,一系列好奇之問接踵而來:冰墩墩為什么突然爆火?這個創(chuàng)意是如何想到的?哪里可以買到冰墩墩?……

曹雪一邊接受一天十幾次的采訪,不厭其煩地回答各種好奇之問,一邊在朋友圈為大家對冰墩墩的喜愛表示感動。

而在所有的問題中,有一個問題被頻繁提及:沒有冰雪的廣州為何誕生了冰墩墩?最廣為人知的回答是那句:“沒有見過冰雪的孩子,可能對冰雪更有想象力?!?/p>

但這個問題,既需要曹雪來回答,也需要廣州這座城市來回答。


尊重創(chuàng)作,包容生活

對曹雪的采訪讓人們都知道,廣州美術學院團隊在19天中交出了16個作品。最后,從全球收集來的近6000件作品中選出了10件,他們的就占了3件。冰墩墩的前身是個冰糖葫蘆,后來保留了冰殼,換上了熊貓。

人們不知道的是,創(chuàng)作背后那些潤物細無聲的力量。

曹雪說,設計的“設”是言字旁而不是提手旁,意味著設計需要思考、觀點和表達。換句話說,設計是創(chuàng)意性的工作,是靈感性的創(chuàng)作,而非技術性的。冰墩墩的誕生可以說是一個個靈感的完美結合。

靈感是在過往經驗積累基礎上的靈光一現(xiàn),最忌諱的就是外力的干預和設限。不管是創(chuàng)作前還是創(chuàng)作中甚至是創(chuàng)作后的外力干預和設限,都會對作品的完美呈現(xiàn)產生影響。

曹雪體驗過不被干擾的良好狀態(tài)。

2017年,曹雪接下設計廣州市LOGO的任務。14天時間,全新的廣州LOGO面世,是人們最熟悉的元素—廣州塔。為此他遭受過一部分人的質疑?!皞€別人、個別專家、個別領導說廣州應該是這個(木棉花、五羊)”,曹雪告訴南風窗,很多老百姓眼里的廣州標志是那些最傳統(tǒng)的元素,但他覺得那可能不好代表今天的廣州。因為他發(fā)現(xiàn)在有關廣州的各種新聞或專題片中,第一個鏡頭90%都是廣州塔,這意味著在外人眼中,廣州塔代表了廣州。

他交上去的方案通過了,一筆沒改。后來曹雪去深圳參加GDC全國平面設計頒獎活動,三屆平面設計的主席跑來敬酒說:“曹老師,其實我們羨慕廣州的成分高于羨慕你,我們這里如果有一個設計師設計出類似廣州標志這樣的東西,能不能被批準、認可?”

曹雪說,這是廣州這座城市的氣魄?!八晕以趶V州標志英文里面埋了一個伏筆,就是那個‘O’(GUANGZHOU),我是把它用彩色點亮的,這就是我對廣州的認知,是開放、包容的?!?/p>

兩年后,這種尊重、開放和包容,又讓曹雪帶領團隊創(chuàng)作出爆火的冰墩墩。

當然,廣州包容和尊重的不單是像曹雪一般的設計師或杰出人士,也包括那些我們日常遇見的普通人。

算上今年,老家在河南安陽的蘇院斌在廣州開了10年出租車。在這之前,他在好幾個城市也開過出租車,但有個問題直到他來了廣州后再沒人問起過—“為什么不在老家待著而跑到我們這里來?”

現(xiàn)在,這句他以前在其他城市老被提及的問題,被很多“老廣”的一句“好生意啊”所替代。他知道之前問他“為什么來?”的那些人并無惡意,但每每聽到時總感覺他們語氣中帶著一種優(yōu)越感和俯視感。蘇院斌不喜歡這種感覺,他告訴南風窗記者,廣州消弭了他的這種不適感,在這里,他感受到的是人們希望你在這里生活得好,而不是問你為什么要來。

可說來也巧,他在廣州10年的生活恰好又回答了這個問題?!霸谶@里辦事不用走關系,干啥都方便,政府也愿意聽老百姓說話,而且廣州是個不夜城,對我們跑出租的來說,機會多?!碧K院斌說道。

廣東美術館館長王紹強在廣州生活工作20多年,對廣州的開放與包容城市特質也深有體會,每個人只要努力都有成功的機會,在廣州不同的人有不同的生活方式,自在自得。

城市對個體的尊重和包容,不僅提升生活在其中之人的幸福感,也驅動他們的創(chuàng)造力。正如曹雪所言:“廣州這座城市的開放包容,讓我們的視野更加廣闊,理解問題的角度也更加豐富?!?/p>


“好賣才是硬道理”

商業(yè)角度是曹雪及其團隊從廣州這座千年商都中獲得的新視角。

奧運會吉祥物除了承載奧林匹克精神和代表舉辦國歷史文化、國家特色外,還有一個商品屬性,“好賣”也是吉祥物設計需要考慮的重點因素之一。因為奧運會舉辦地都是付出了巨大經濟成本,希望可以通過奧運會周邊產品盈利或補損。曹雪也堅信,奧運吉祥物“好賣才是硬道理,賣錢不丟臉,尤其是在冬奧會,一定要讓吉祥物來賣錢,賣得好就繼續(xù)賦能和支持我們的冬奧會”。

而它作為一種“商品”,則必然對應著需求。

在曹雪團隊設計之初,國際奧委會就告訴他們,歷屆奧運會吉祥物的消費者是9歲左右的孩子。依此,他們選擇了幼年的熊貓形態(tài),并讓它憨態(tài)可掬。最重要的一點是它一硬一軟的兩種材質,這在歷屆奧運會吉祥物中從未出現(xiàn)?!八芎猛?,兩種材質之美,正好是我們講藝術審美里面一個重要規(guī)律—對比統(tǒng)一規(guī)律,就是一硬一軟、一熱一冷、一剛一柔,把對比統(tǒng)一規(guī)律高度凝結在冰熊貓身上,所以它就帶來了商業(yè)性?!辈苎└嬖V南風窗記者。?

而且這種商業(yè)性在設計最終成型之前,就已經被冬奧組委市場部的人所敏銳地感知到?!岸瑠W組委有一個管市場的部長,總是找機會潛伏到文化活動部來打探消息,他始終擔心那個帶殼的小可愛不見了,因為他有市場敏銳度,生怕帶殼的東西最后沒選上,可能就變得不好賣。”曹雪說,“所以改革開放的前沿陣地(的性格),尤其是商業(yè)因素,賦予在了熊貓(冰墩墩)身上。”?

這也從側面說明,他們對冰墩墩商業(yè)性如此準確地把握,某種程度上根植于廣州千年的商業(yè)精神。

易中天曾在《讀城記》一書中提到,中國傳統(tǒng)社會的城市,一般出于兩個主要目的設立,一是政治,二是軍事。出于政治目的建立的叫作“城”,出于軍事目的建立的叫“鎮(zhèn)”?!版?zhèn)”有抑制、用武力維持安定和軍事鎮(zhèn)守的意思,所以一些扼制關隘和派兵把守的交通要道多為鎮(zhèn)。“城”講文治,“鎮(zhèn)”重武備。所以西安、北京等為城,武漢、佛山(佛山地處廣州西南部交通要道,是兵家必爭之地和必經之路)等為鎮(zhèn)。

而廣州是另一種特殊的城市,既不是“城”,也不是“鎮(zhèn)”,盡管其建城很早,還有“羊城”“花城”等別稱,但它一直以來的定位和城市性質,更像是“市”,市場的“市”。廣州歷來重視的是商業(yè)和商業(yè)性的農業(yè)、手工業(yè)。所以一直以來,它都是一個“大市場”。

“市”是進行買賣的地方,它每天都得進行商業(yè)生產和商業(yè)活動,不然就喪失了生命,沒有了存在意義。而這種特點就塑造廣州人不同于“城”或“鎮(zhèn)”居民的區(qū)別—城里的人好“說”,“市”上的人好“做”。換句話說就是,城里的人比較務虛,而“市”上的人比較務實。

另外,市場的另外一個重要特征是通過滿足人們的需求,讓一部分人心甘情愿花錢,另一部分人心安理得賺錢。據(jù)此可知,越是成熟的市場,就一定能多層次、全方位地滿足人們的各種需求。

而冰墩墩不僅滿足了9歲孩子的“需求”,更是俘獲了巨量成年人的芳心。這是作為“市”的廣州所賦予它的特質。

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于傳承中創(chuàng)新

冰墩墩的設計雖選用了最常使用的熊貓形象,但它不落窠臼,加以冰晶殼、冰絲帶等創(chuàng)新。這其實是廣州對待外來文化的性格—廣州總是在保持自己文化的基礎上對外來文化加以本土化,并為我所用。比如廣州人喜歡把外來語言“本土化”,創(chuàng)造出諸如“打的”“打波”“迷你”這類中西結合的詞語。再如,他們使用漢字,卻讀粵音。

廣州美術學院設計學科帶頭人、建筑設計藝術學院院長沈康覺得,冰墩墩在廣美的成功誕生有諸多因素,但不可忽視的一點是整個團隊對“廣美藝術設計現(xiàn)象”內涵和精神的傳承。沈康告訴南風窗,從上世紀80年代開始,廣美藝術設計引進“三大構成(平面構成、立體構成、色彩構成)”基礎理念和打造“產學研”結合的創(chuàng)新模式,使其教育和實踐成為全國藝術設計教育的樣板,也形成了所謂的“廣美設計現(xiàn)象”。

“第一是務實,貼近生活、服務社會,第二是看重創(chuàng)新創(chuàng)造,第三是它有極強的實踐能力?!鄙蚩等绱烁爬ā皬V美設計現(xiàn)象”的特征。而這些都能在冰墩墩的創(chuàng)作過程中找到例證,比如曹雪團隊去四川實地觀察幼年大熊貓,發(fā)現(xiàn)它內八字走路的細節(jié)特征,這既是貼近生活,也是長于實踐;還比如他們在傳統(tǒng)熊貓身上加一層冰晶殼,就是經典的創(chuàng)新創(chuàng)造。

“任何事情都是在一個地方上生發(fā),不能脫離地域文化來談?!鄙蚩蹈嬖V南風窗,“廣美藝術現(xiàn)象”之所以能在廣美產生,占了天時地利人和。“天時就是改革開放的背景;地利是我們處在廣州,對外的思想和人員交流,很快打開了眼界;人和是當時有尹定邦這些老師?!鄙蚩嫡f,若再加以延申,廣美人設計人的務實、創(chuàng)新和強實踐能力,根植于滋養(yǎng)他們的嶺南文化。

廣東美術館館長王紹強告訴南風窗,嶺南文化的特點突出表現(xiàn)為:文化跟社會生產、經濟活動緊密聯(lián)系;包容性強;具有開拓、革新精神。

王紹強解釋道,背山靠海的地理位置使得廣州自古以來就成為理想的商貿之地,而貿易成為城市主流使得文化創(chuàng)造也圍繞著社會生產和商業(yè)活動展開,在文化性格上就表現(xiàn)為廣州人自古至今的務實、精干。商貿活動同時還造就了廣州的包容性、開放性,“來廣州做生意的人,白人也好,黑人也好,不管是哪里人,做生意成為溝通你我的重要方式”。王紹強說,為了達成合作,廣州人形成了懂得包容、理解與尊重等的文化性格。另一方面,為了有更大的發(fā)展,廣州不斷開拓新的領域,而這催生了廣州人的開拓和革新精神,正如粵語中所說的“食頭箸”。

曹雪也還記得,在冬奧組委會內部宣布他們的作品進入前10強的有3個后,“有一位冬奧組委領導說‘看來廣州是改革開放的前沿陣地名不虛傳’”。曹雪說,從表面上看,他們是在19天內完成了設計,其實背后蘊含著他在廣州20余年的生活經歷。“我們團隊在設計的過程中,就把廣州開風氣之先的城市特色不自覺地融入其中,而專家們敏銳地感受到這點。他們看到,我們的團隊在原始創(chuàng)意、傳統(tǒng)元素的再演繹及衍生品設計上,受城市氛圍影響,藝術性和商業(yè)性兼具,走出了不一樣的路?!?/p>


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冰墩墩首席設計師曹雪

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需要那份溫暖

藝術性和商業(yè)性的兼具,是曹雪對冰墩墩火爆原因的其中一個解釋,另一個是他覺得冰墩墩傳遞了一種溫暖。2月5日,曹雪轉發(fā)了一篇關于數(shù)百人寒風中排隊5小時買冰墩墩的新聞,配文說:“人們在寒風中去等待就是為了最后一刻手上能捧上一份溫暖?!?/p>

疫情以來,曹雪感受到全世界的溝通在減少,人與人之間,國家與國家之間的隔閡越來越大,“人們需要溝通,需要一份溫暖”。而這次的冬奧會恰好是一個契機,一個好的平臺,曹雪說:“冰墩墩誕生在這個平臺,所以冬奧會是一個大的概念,冰墩墩是一個小小的載體,可能無形中就承載了我前面所說的需要那份溫暖?!?/p>

對一個人而言,溫暖不僅來自家庭,也來自生活的城市和環(huán)境。往往,一個人在城市里感受到的溫暖來自它人性化的一面。城市人性化的核心表現(xiàn)在于尊重生活在城市中的每一個人。這樣的城市會讓人感覺到溫暖,而人長期浸潤在溫暖的社會環(huán)境中,心中自會生出愛,創(chuàng)作中也必然會充盈溫暖。

冰墩墩的溫暖來自中國文化的溫暖,也來自曹雪及其團隊成員心中的溫暖,而他們的溫暖又部分來自所生活的城市—廣州,人性化的廣州。

一個城市的人性化往往在一些公共服務的細節(jié)中展現(xiàn)出來,而且還多是無意間被普通人發(fā)覺,很少刻意。南風窗記者的工作,一直都是從廣州向四處“飛”,而且很多時候走得急,大部分時間都是在“趕”飛機,因而多次在延誤航班的邊緣來回跳躍,但每次總能“化險為夷”。這得益于白云機場的一項人性化服務—為時間緊迫的乘客提供前往登機口的擺渡服務。好幾次在過完安檢沒走幾步,就有擺渡車等候,問你是否是即將起飛航班的乘客,接著就將你送到登機口。這是一個小小的舉動,但卻讓人好感倍增,有時甚至會幫你節(jié)省下因錯過飛機而付出的經濟成本。

不止這些。社交媒體上,有人分享自己違停后,收到交警短信提示,“請立即駛離,超過10分鐘未駛離的,將依法予以處罰,謝謝配合!”語氣雖帶嚴厲,但行為是人性且溫暖的。因為在其他地方,收到的這類短信多是處罰決定,是讓你在哪天前交完罰款,而不是給你一個免予處罰的機會。還有人在下班后,準備搭公交回家,本是一身的疲累,但在本地公共交通出行查詢App上看到一張笑臉,它提示公交還有幾分鐘到站,還標識“有座位”。這位姑娘說,“看到后心情有被安撫到?!?/p>

所以,在這樣一個溫暖、包容、務實又有開拓和創(chuàng)新精神的城市,冰墩墩的誕生看似意料之外,卻又在情理之中。


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