中共三大的會(huì)址坐落在廣州東山的一處小洋房里，慕名在附近打卡的年輕人絡(luò)繹不絕，遠(yuǎn)道而來的游客也不少，但這個(gè)會(huì)址曾經(jīng)是一個(gè)謎。

當(dāng)時(shí)，會(huì)場(chǎng)是臨時(shí)租用的民居，因此會(huì)議召開后的接近50年時(shí)間里，人們對(duì)其的印象模糊，只能籠統(tǒng)地記得是“廣州東山”的某個(gè)位置。

參與過三大的老黨員徐梅坤是最早提出尋找會(huì)址的人。1972年，廣州進(jìn)行過一次大范圍的調(diào)查，徐梅坤寫信提到過具體的線索：恤孤院路?！皶?huì)址是在空曠地上獨(dú)立的一座二層樓，左右沒有屋舍毗鄰；地勢(shì)比街邊稍高，雨天時(shí)能見雨水北流?！?/p>

中共三大會(huì)址紀(jì)念館

為了錨定具體位置，已經(jīng)年至八旬的徐梅坤不久后專程從北京來到廣州，他走到恤孤院路一棟三層的仿西式花園別墅前，抬頭望到屋頂上刻有“1922”四個(gè)數(shù)字，顯得非常激動(dòng)。他認(rèn)出了這棟“逵園”就在會(huì)場(chǎng)的對(duì)面，只要透過窗戶，就能看到這幾個(gè)數(shù)字。

正是有了徐梅坤的幫助，三大會(huì)址的具體地點(diǎn)和其建筑樣式、內(nèi)部布局等輪廓才逐漸清晰。這段歷史，如今被簡(jiǎn)短地記載在逵園外的古銅色小牌匾里，短短數(shù)字，句句風(fēng)云。

01

一個(gè)青年去廣州搞教育

中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)期，南北方都活躍著不同的共產(chǎn)主義小組，特別的是，相較于北京和上海，廣州的組織工作要復(fù)雜得多。

從一個(gè)側(cè)面開始講起。1920年年底的冬天，陳獨(dú)秀應(yīng)陳炯明的邀請(qǐng)來到嶺南，擔(dān)任廣東省教育行政委員會(huì)委員長(zhǎng)，臨行前，他抱著“無窮希望”。

此時(shí)，上海的建黨工作已經(jīng)走上了軌道，陳獨(dú)秀也正希望能擴(kuò)大黨的影響力。陳獨(dú)秀對(duì)教育、對(duì)社會(huì)的改造有著理想的追求和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知。赴任前，陳獨(dú)秀提出了三點(diǎn)要求，一是教育不受行政干涉；二是以廣東省收入的十分之一撥充教育經(jīng)費(fèi)；三是行政措施與教育所提倡之學(xué)說作同一趨勢(shì)。這些，都獲得了陳炯明的同意。

李大釗和張國(guó)燾也認(rèn)為，陳獨(dú)秀去到廣州，能將新文化和社會(huì)主義思潮帶到廣東，還能幫助成立共產(chǎn)主義組織。

在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，愛國(guó)的仁人志士無不在奮力尋求救國(guó)救民的真理?？陀^形勢(shì)是，陳獨(dú)秀到來前，廣州曾經(jīng)是中國(guó)無政府主義運(yùn)動(dòng)的最大根據(jù)地，盤踞著一股無政府主義思潮。

中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織分布圖（攝影/郭嘉亮）

1915年劉師復(fù)逝世后，黃凌霜、區(qū)聲白、梁冰弦等人繼承其衣缽。他們?cè)趯W(xué)生和工人中有較大影響，控制了茶樓、理發(fā)等行業(yè)的工會(huì)組織，創(chuàng)辦了周刊，為工人運(yùn)動(dòng)興起起到了直接的推動(dòng)作用。1919年無政府主義者成立的茶居工會(huì)，還是廣州首家工會(huì)。

可是，無政府主義者有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，他們寄希望于一個(gè)絕對(duì)自由的狀態(tài)，希望能“自創(chuàng)一個(gè)無牧師、無皇帝、無總統(tǒng)、無法官、無獄吏、無警察管轄和無寄生蟲之社會(huì)”。這和馬克思主義的理念是相悖的。

1920年年底，陳獨(dú)秀和維經(jīng)斯基先后到達(dá)廣州，因著分歧的日益顯現(xiàn)，他們展開了與無政府主義者的論戰(zhàn)，闡明了馬克思主義和無政府主義的不同。比如，無政府主義認(rèn)為，公眾心理可以替代法律，陳獨(dú)秀的反駁擲地有聲，他認(rèn)為群眾的心理是盲目的，無論怎樣大的科學(xué)家，一旦置身群眾，便失去理性。但他對(duì)區(qū)聲白仍然報(bào)以尊重，“他不屬于下品的無政府黨，是一個(gè)純潔的青年”。

《新青年》雜志全套影印版（攝影/郭嘉亮）

論戰(zhàn)是筆戰(zhàn)，一來一回，你來我往，主要陣地是《新青年》和《廣東群報(bào)》，持續(xù)了數(shù)十天。陳獨(dú)秀的論述，顯然占了上風(fēng)，不久后，排除了無政府主義者的共產(chǎn)主義組織成立了。這場(chǎng)論戰(zhàn)也被載入了史冊(cè)。

陳獨(dú)秀的到來，是廣州重新組建共產(chǎn)主義小組的重要力量，他為馬克思主義的傳播帶來了種子，豐盈了土壤。同時(shí)，也為中共三大的召開奠定了根基。

02

絲質(zhì)襯衫上刻得有字

中共三大“來到”廣州，還與一件印著密令的襯衫有關(guān)。

1922年的西湖會(huì)議，來自共產(chǎn)國(guó)際的馬林帶來了建議，他穿著印有共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東局文件的絲質(zhì)襯衫，在上海見到了陳獨(dú)秀。這件如今保存在荷蘭的襯衫，刻著這么些字跡：

“根據(jù)共產(chǎn)國(guó)際主席團(tuán)7月18日的決定，中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)在接到通知后，必須立刻把地址遷到廣州，所有的工作都必須在菲利浦同志緊密聯(lián)系下進(jìn)行。”

菲利浦，也就是馬林，他還帶來了共產(chǎn)黨和國(guó)民黨合作的指示。其實(shí)，眾人都意識(shí)到，新生的共產(chǎn)黨力量是微弱的，僅僅依靠罷工和合法斗爭(zhēng)，很難走出困境。

盡管如此，初聞此番提議，包括陳獨(dú)秀在內(nèi)的不少人提出了激烈的反對(duì)意見，最重要的理由是，兩黨的革命宗旨和根基不一致，他認(rèn)為國(guó)民黨聯(lián)美、張作霖和段祺瑞，是“爭(zhēng)權(quán)奪利之政黨”，共產(chǎn)黨若加入進(jìn)去，則在社會(huì)上信仰全失。

陳獨(dú)秀所在意的明顯細(xì)節(jié)之一是，加入國(guó)民黨需要打手模、宣布服從孫中山。這些形似江湖黨派的程序，是陳獨(dú)秀這樣的共產(chǎn)黨人所極難接受的作風(fēng)。

中共黨史學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)李穎提道：陳獨(dú)秀曾言，“我的最基本條件：國(guó)民黨一定要取消打手模、宣布服從孫中山這些特別封建的規(guī)定，才能實(shí)現(xiàn)合作。”

“國(guó)共合作”的想法，就這樣在質(zhì)疑、討論和妥協(xié)的聲音下提出了，從一開始所迎來的激烈反對(duì)聲，到后來的屢次討論與說服，國(guó)共合作才獲得了比較大范圍的共識(shí)。

雕塑《第一次國(guó)共合作》，2016年，梁麗晶（攝影/郭嘉亮）

當(dāng)然，合作的想法是相互的。孫中山也深以為然。1913年發(fā)生的二次革命，讓他意識(shí)到國(guó)民黨存在的諸多積弊：成分復(fù)雜、派系林立、組織松散……這個(gè)政黨雖然資格很老，但就像一盤散沙，“實(shí)不知黨員在于何所”。

就連宋慶齡也問孫中山，為什么需要共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨？孫中山說：“國(guó)民黨正在墮落中死亡，要救活它就需要新血液?！?/p>

1922年的秋天，西湖會(huì)議后，一位戴眼鏡的先生叩響了上海香山路7號(hào)孫中山寓所的大門。他就是李大釗，專門前來拜訪孫中山。

電影《建黨偉業(yè)》孫中山扮演者

幾次會(huì)面之后，兩人之間建立了深厚的信任。李大釗對(duì)孫中山說：“其實(shí)我們的共產(chǎn)主義和先生的三民主義是一致的，所以，我建議中山先生必須改組國(guó)民黨，去惡存善，讓黨形成活力，充滿動(dòng)力。”李大釗是帶著誠(chéng)意到來的，他們一起討論了振興國(guó)民黨、振興中國(guó)的問題，孫中山興奮難抑，“暢談不倦，幾乎忘食”。

03

他們平均年齡29.8

時(shí)間又往前進(jìn)，1923年6月12日至20日，中共三大在永漢路太平沙的“看云樓”（也就是現(xiàn)在的恤孤院路3號(hào)）召開，他們平均年齡29.8歲，那里是陳獨(dú)秀在廣州的住所。

二樓就是會(huì)議代表們住宿的地方，南邊的房子一間住五個(gè)人，北邊的一間住兩到三個(gè)人，他們生活很簡(jiǎn)單，甚至可以說是清苦：睡的是凳子和床板搭起來的木板床，廣州蚊子多，要再掛一床黃麻布蚊帳。而這些家具都是借來的，房子太舊，連電燈都沒有。

一樓的客廳里，陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、蔡和森等來自全國(guó)各地及莫斯科的代表近40人出席大會(huì)，他們代表了全國(guó)420名黨員，馬林也參加了會(huì)議。

如今，在廣州東山恤孤院路附近，還留存著一片和國(guó)共合作相關(guān)的記憶。

距離三大會(huì)址南面一百多米處的就是“春園”——曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)馬林的住處，偶爾也會(huì)作為三大的“分會(huì)場(chǎng)”，三層樓房并排三幢，四周有鐵欄桿制成的圍墻，門前原來就是種著棕櫚樹的河堤，代表們常在河堤上散步、暢談。

廣州東山，中國(guó)三大會(huì)址“分會(huì)場(chǎng)”春園（圖源：視覺中國(guó)）

會(huì)址東面不遠(yuǎn)處是“簡(jiǎn)園”，這是一座頗為精致、寬敞的洋房，大門向南開，門頂園拱上鑲嵌著一塊刻著園子名稱的門額，最初是南洋兄弟煙草公司簡(jiǎn)琴石的產(chǎn)業(yè)，上世紀(jì)20年代曾是國(guó)民政府主席譚延闿的公館。當(dāng)時(shí)毛澤東除了參會(huì)外，還常到簡(jiǎn)園找老鄉(xiāng)譚延闿討論問題，爭(zhēng)取他支持國(guó)共合作。

這些規(guī)模不大的小洋房，在歷史的長(zhǎng)河里只是很小的一個(gè)斑點(diǎn)，幾近湮沒，但它們經(jīng)過有意的打撈，重新得到了還原和記憶。

對(duì)比起舉行一大和二大時(shí)需要隨時(shí)掩人耳目、提防敵人的氛圍，三大顯然要寬松得多，沒那么讓人緊張。擊退了“叛變”的陳炯明后，孫中山重回廣州，他們對(duì)共產(chǎn)黨采取友好的態(tài)度。

中共三大的議程主要有三項(xiàng)，分別是討論黨綱草案、討論同國(guó)民黨建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問題和選舉黨的中央執(zhí)行委員會(huì)。其中，討論共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨的問題，自然是最中心的議題。

會(huì)議代表有兩種不同的意見，以陳獨(dú)秀和馬林為代表的想法，是推動(dòng)全黨加入國(guó)民黨里，包括產(chǎn)業(yè)工人，“一切工作歸國(guó)民黨”；另一種是以張國(guó)燾和蔡和森為代表，他們反對(duì)產(chǎn)業(yè)工人的加入，認(rèn)為這樣會(huì)取消共產(chǎn)黨的獨(dú)立性。

對(duì)于新鮮事物和不斷變化的革命形勢(shì)，分歧是在所難免的。最后，代表就《關(guān)于國(guó)民運(yùn)動(dòng)及國(guó)民黨問題的議決案》進(jìn)行投票。票數(shù)膠著，有21票贊成、16票反對(duì)和3票棄權(quán)，議決案獲通過，并確定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨。

而陳獨(dú)秀此前所提到的入黨程序問題，國(guó)共合作確認(rèn)時(shí)雙方已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，孫中山欣然同意他的建議，“贊成中共加入國(guó)民黨……允許取消打手模和宣誓服從我的原有入黨辦法，并依照民主化的原則改組國(guó)民黨”。

1921年10月1日，孫中山致章太炎函，談?wù)摃r(shí)局及政治主張（攝影/郭嘉亮）

這次三大還來了一名年輕人，身穿藍(lán)色長(zhǎng)衫，操著一口湖南口音，從上海乘船而來——這是毛澤東首次到廣州。這一年，他30歲，作為湘區(qū)執(zhí)行委員會(huì)書記作了工作報(bào)告。他講的兩番話后來讓與會(huì)者印象深刻，分別是這么說的：“所有反帝運(yùn)動(dòng)都是由饑寒交迫者，而不是資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的，因此，我們不應(yīng)該害怕被資產(chǎn)階級(jí)腐化，更不應(yīng)該害怕加入國(guó)民黨中去?！?/p>

難得的是，他還意識(shí)到了農(nóng)民的重要性：湖南工人數(shù)量很少，國(guó)民黨員和共產(chǎn)黨員更少，可是漫山遍野都是農(nóng)民，因而任何革命，農(nóng)民問題都是最重要的，應(yīng)該把廣大農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來。由于報(bào)告獲得了陳獨(dú)秀和馬林的認(rèn)可，他還被指派主持《農(nóng)民問題決議案》的起草工作。此次選舉中央執(zhí)行委員會(huì)，毛澤東獲得34票，首次進(jìn)入中央局，擔(dān)任秘書職務(wù)。

電視劇《覺醒年代》毛澤東扮演者

中共三大，是一次國(guó)民革命背景下更新觀念、實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折的一次重要會(huì)議。結(jié)束后，共產(chǎn)黨人一起去到黃花崗烈士墓前，由張?zhí)讕ь^，唱起了《國(guó)際歌》。

04

“不是糊里糊涂混進(jìn)來的”

國(guó)共合作的方向日益明晰后，國(guó)民黨“一大”也隨之到來。明黃色的鐘樓，是原廣東高等師范學(xué)校的禮堂，1924年1月20日，孫中山在這里主持了國(guó)民黨的“一大”會(huì)議。

國(guó)民黨“一大”會(huì)址（攝影/郭嘉亮）

出席開幕式的代表165人中，有共產(chǎn)黨員20多人。

這次會(huì)議，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，確認(rèn)了共產(chǎn)黨員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨的原則，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式建立，形成了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

而將目光放回到97年前的現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)際上，會(huì)場(chǎng)里其實(shí)發(fā)生了激烈的爭(zhēng)論，歷時(shí)五天。這也為日后的矛盾，埋下了一些線索。

國(guó)民黨“一大”會(huì)址（攝影/郭嘉亮）

以方瑞麟為代表的勢(shì)力，反對(duì)“跨黨”的主張。他們極力反對(duì)共產(chǎn)黨員和青年團(tuán)員加入國(guó)民黨；還要求增加“本黨黨員不得加入他黨”的條款，這個(gè)提議，明顯是讓共產(chǎn)黨員變得為難。

面對(duì)這些質(zhì)疑，參會(huì)的李大釗代表共產(chǎn)黨作出了回應(yīng)，在《北京代表李大釗意見書》里，他進(jìn)行了不卑不亢的闡釋：“我們加入本黨，是幾經(jīng)研究再四審慎而始加入的，不是糊里糊涂混進(jìn)來的，是想為國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)而有所貢獻(xiàn)于本黨的，不是為個(gè)人的私利與夫團(tuán)體的取巧而有所攘竊于本黨的?！?/p>

李大釗的真誠(chéng)與邏輯的理?yè)?jù)，如今看來依然是讓人動(dòng)容的?！兑庖姇返淖詈?，他還寫道：自今以往，我們與先輩諸同志共事之日正長(zhǎng)，我們?cè)诒军h中的行為與態(tài)度，當(dāng)能征驗(yàn)我們是否盡忠于國(guó)民革命的事業(yè)，即以盡忠于本黨，愿我先輩諸同志提攜而教導(dǎo)之。

如今重回國(guó)民黨一大的會(huì)址，從大門進(jìn)入，在走廊盡頭的會(huì)場(chǎng)處，還能看到原先座席的模樣。耳邊，則循環(huán)響起孫中山《救國(guó)方針》演講的錄音。國(guó)民黨“一大”會(huì)議上，他對(duì)“三民主義”進(jìn)行了新的闡釋。當(dāng)我們仔細(xì)理解這些話語(yǔ)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它和共產(chǎn)黨所制定的民主革命綱領(lǐng)是有理念、目的上的重合的。

攝影/郭嘉亮

反對(duì)帝國(guó)主義、提出普遍平等的民權(quán)、承認(rèn)“耕者有其田”、并謀求改善工人和農(nóng)民的生活，與中共二大所提出的“黨的最低綱領(lǐng)”基本一致，這成為了兩黨首次合作的政治基礎(chǔ)。

最終，大會(huì)否決了方瑞麟等人的提案，通過了《中國(guó)國(guó)民黨章程草案》，確認(rèn)了共產(chǎn)黨員和青年團(tuán)員以個(gè)人身份加入國(guó)民黨的原則。眾多共產(chǎn)黨人的努力與堅(jiān)持，沒有白費(fèi)。

此后，以反對(duì)北洋軍閥和帝國(guó)主義為目標(biāo)的革命運(yùn)動(dòng)，就像滾滾的洪流席卷了中國(guó)的土地。與此同時(shí)，共產(chǎn)黨組織迅速地發(fā)展起來，短短幾年間，黨員人數(shù)從500多人發(fā)展到了5萬(wàn)多人，紅色的火焰越燃越烈。